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　　　　儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。

胡振江以计算机学科为例：“12门，每门课50-60个知识点，一共650个知识点。有两个特点，一是全局的体系性，二是不能太个性化，要有普适性。”他解释，以前一本书由一两个作者完成，现在希望更多学校的教师提供（知识点），注重学科基础。例如，排序算法这个概念，先从问题引入，有多种算法，从最基础开始讲起，像个“手册”。

　　　　1983年3月，第1届大众电视金鹰奖和第2届中国电视剧飞天奖颁奖活动一同在昆明拉开帷幕。创办者之一林辰夫回忆道：“通过飞天奖可以看到领导和专家对我国电视剧的评价，通过金鹰奖可以看到观众对我国电视剧的评价，这样才能够更全面地测评我国电视剧的质量和问题，使两个独立的奖项互助互补、相辅相成。”自此，重视观众的观赏喜好成为金鹰奖的重要评选标准。开始，金鹰奖由观众信函投票产生，第16届开始增加全国电话投票和国际互联网投票两种方式。选票数量也不断增长，从最初几届15万张左右，发展到第21届有效票已达224万张。近年来，金鹰奖采取网络投票，使评选辐射到更多人群，奖项揭晓也成了全国性的媒介事件。