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　　　　第三，美或放弃孤立俄罗斯的政治企图。除乌克兰问题外，此次美俄元首通话还谈及中东、能源、人工智能、美元等其他议题，普京和特朗普还回顾了两国在第二次世界大战中共同作战的历史，谈到了两国各自优势及未来通过合作将获得的“巨大利益”。特朗普此举事实上也与此前拜登政府拉拢西方盟友对俄进行政治孤立形成鲜明对比。美国《华盛顿邮报》日前撰文称，“特朗普与普京的通话结束了美国孤立俄罗斯的努力”，而特朗普就乌克兰加入北约的立场，以及美俄元首首次正式公开对话的形式无疑被莫斯科视为外交胜利。

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　　　　早在汉代，注《孟》者赵岐已尝试将孟学与经学结合，他指出孟子擅长《诗经》《尚书》，《孟子》能与五经相互发明，并提到汉初曾为之置传记博士（详见《孟子题辞》）。如果说汉儒在强调《孟子》与先王之典的统一性，那么宋儒的“道统说”则宣扬孟子与先王之道的贯通性。汉儒仅限于强调《孟子》羽翼六经的地位，宋儒则基于道统理念已然将《孟子》升格为经，并在元明获得官方认可后完全固定了下来。同时，我们也应看到，《孟子》入“经”后，《孟子》研究成为经书研究活动的一部分，但《孟子》研究凭借着自身固有的子学色彩给经书研究的风貌带来了一些新变：之前的经学注重师法与家法，特别强调经书文本与内涵在传授过程中的稳定性，到了宋代，《周易》《春秋》等经书的研究已然转向义理的发挥，只是其中的象数、史事对相关发挥仍构成限制，而《孟子》作为一种偏重义理的诸子类著作，宋代解《孟》者可根据义理有更加自主的发挥，由此使经学风貌变得更加深邃通脱。这种相得益彰的经子关系亦是“新子学”所要着力阐发的学术史图景，由此扭转《汉志》所确立的“经尊子卑”意识。