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　　　　这般友好的氛围亦感染看台观众。两位路过球场的香港大叔被精彩赛事吸引驻足观看，站在记者旁大声地为两队欢呼，当雪域雏鹰队失误时，他们用“港普”(港式普通话)大喊：“没事没事！再来！”被问及为何自发为雪域雏鹰队加油，他们对记者说：“西藏香港一家亲。人家远道而来，短时间内适应香港的气候和赛场已很不容易。”

一个人在不同的群体中会呈现不同的身份，一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视，《孟子》可谓是子书的代表性著作，孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见，孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位，反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系，子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中，这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然，在现代学科体系中，与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开，本文仅略作了些设想，这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。

　　　　展望2025年外贸形势，王青分析称，我国出口仍将保持增长。预计2025年我国会进一步加大稳外贸政策力度。财政、金融将强化对外贸企业的支持，自主开放、单边开放会有序推进，服务贸易、绿色贸易、数字贸易等新兴贸易领域都有较大发展空间。