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明清景德镇御窑出产的瓷器，亦多以吉祥纹样为装饰，是当时生活美学思想的重要体现。比如，位于展厅中央的“宣德青花鹦鹉折枝花果纹盘”，直径达72.3厘米，是不多见的御窑出品大器。盘心绘鹦鹉啄桃图，画意应取自唐代诗人杜甫《山寺》诗中“麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃”一句，象征着生机勃勃、自在安乐的生活状态。鹦鹉音同“英武”，被古人视为瑞鸟，是广受喜爱的宠禽。配合此件展品，还展出了恭王府博物馆收藏的清道光年间绿釉鹦鹉一对。

　　　　另一类是年龄稍大的，可能已经成年的年轻人，他们在以往的亲子关系中真实地受伤了。这种创伤和挫败感使他们和真实的人建立、维持深度关系时，总会感到负罪感、内疚感和被破坏感，更别提修补亲子关系。他们要和他人进行深度的联系，就要翻过内在的大山，压制、挑战自己的恐惧。“那当然很累。怎么安慰自己呢？可能下了班或放了学，回到自己的房间，接受‘电子亲人’的关心。这一天跟人超负荷交流带来的能量消耗，就可以被补充许多。”刘婷说。