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　　　　在法治课堂上，他们通过播放热门电影片段，引导学生讨论“偏见与成长”的关系，激发学生对法治与道德的思考；组织开展“模拟法庭”，让学生亲身体验法律实践，增强法治意识；针对不同年龄段的学生编写制作不同主题的法治课件，带领未成年人在场景化教学中了解法律知识。此外，团队特别面向帮教少年开展“零距离”旁听庭审活动，让他们直观感受触碰法律底线的严重后果，从而警醒自我、敬畏法律。

山西太原，古称晋阳，别称“并州”，亦称“龙城”，有5000多年文明史和2500多年建城史。历史长河中，太原曾是赵国、前秦、北汉3个政权的都城，是北齐别都和东魏、唐朝、后唐、后晋、后汉的陪都。“花花真定府，锦绣太原城”，这首宋元时期的民谚，道出了太原自古以来的繁华。

　　　　经学包含多重文献。以《尚书》而言，这一经典本来是各种政治文献的汇集，其中包含不少关于政治哲学以及如何治理社会的观念。《尚书》政治观念之一是对民的注重，“天听自我民听，天视自我民视”（《尚书·泰誓》）便是大家耳熟能详的，其中也体现了注重民众在社会生活中的作用这一观念。作为十三经之一的《孟子》曾对此做了发挥，其中的阐释表明，以民为本并非与现在说的民主完全相对。孟子的学生曾问他关于从尧到舜的权力更替是不是体现了天的意志，孟子明确对此作了否定，在他看来，这一权力转换是“民受之”“民从之”的结果，也就是说，广大民众的接受，是政治权力转换合法性与正当性的依据。以上思想蕴含于古代的传统经典之中，它从一个方面突显了经典的现代意义。可以看到，经学的现代意义，是实实在在的，它不像埃及学那样仅仅关乎以往的东西，而是考察现在依然在塑造和影响我们的价值观念、生活方式的东西。