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昔日是“桑柘稠”，今日有了更多的内容：在武威重离子中心，湖面细浪粼粼、两岸秋色斑斓，我国首台拥有自主知识产权的医用重离子加速器装置就坐落于此，在腾格里沙漠的边缘，开出一片生命的绿洲；去刚刚修缮完成的历史文化街区“凉州十七巷”，与身着汉服的年轻人一道，尝一尝凉州三套车和沙米凉粉，试一试“凉州重刻剪纸”，摆一摆“西夏泥活字”，被锣鼓声、叫卖声、谈笑声包围，感受武威人的热情豪爽……
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自春秋战国，国人即颇为重视“和”文化，在人与自然的关系上，强调“万物各得其和以生”，以求天和；在人与社会的关系上，追求“协和”“和合”，以求人和；在个人身心修养上，肯定“心广体胖”“和而不流”，以求心和。及至清代，“学行继程朱之后，文章介韩欧之间”的桐城派兴起，延绵二百余年，学习与追随者遍及全国，甚至对日本与韩国文坛亦产生影响。桐城派顺应时代文化潮流，其发展演进、核心论点及文章风格都与“和”文化深度契合，体现出对于儒家“和”的高度认同。
香港内部精准资料大全-大全考古人员还发现30多座马坑和车马坑，数量众多、形制多样，也是西安地区罕见，是研究秦人车马殉葬习俗的重要依据。其中K2车马坑发现7组车厢、车轮、车辕等遗迹现象，目前已经清理车马三组，马骨10具，在部分车厢厢体及外立面上有红色漆皮，局部有红漆回形纹以及红漆上饰黑彩。马头、车轴及车厢上有青铜质车马器出土。
