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《庄子》中讲到人籁与天籁之差别，左思笔下的隐士重天籁过于人籁，“非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟”。（《招隐诗》）但作为热爱人间烟火的隐士，陶渊明在喜欢天籁的同时也喜欢充盈着情味的人声。他的笔下天籁和人声往往相融合，正好体现出天人交感、天人合一的旨趣。夕阳西下时，他以长啸声与鸟鸣声相呼应：“日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”（《饮酒》其七）《丙辰岁八月中于下潠田舍获》一诗写尽秋收的欢乐：“不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”其中提到多种声音：虽然春耕劳苦，但诗人也不愿说起。得到守田人捎来的秋熟口信，穿好衣服等候着鸡鸣声上路。途中听到猿猴的啼叫，静夜的风声过后，又是鸟儿呼唤黎明的叫声。人类存在于个体与外物交互作用的感性世界，陶渊明诗中则用种种声音将自我与外物联结起来，使其形成统一的有机整体，显得极为和谐。
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正版香港综合资料克里斯托斯·霍梅尼迪斯是一位小有名气的希腊作家，他的作品曾获得欧洲图书奖并被译成多种文字。去年底，他利用免签政策第一次到访中国，并在希腊媒体上撰文讲述他的感想。霍梅尼迪斯对记者表示，在北京和上海游览时，他既看到了高楼大厦，也看到了传统建筑和美丽的园林，这样的结合令人印象深刻。在与中国民众的交流中，他对中国文化有了更多了解，也发现中国人与希腊人有不少共同点，比如民族自豪感和创业精神。“这是一次难忘的经历，我期待再次到访中国，与中国读者交流并深入探索这里，以获得更多的灵感。”
