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《庄子》中讲到人籁与天籁之差别，左思笔下的隐士重天籁过于人籁，“非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟”。（《招隐诗》）但作为热爱人间烟火的隐士，陶渊明在喜欢天籁的同时也喜欢充盈着情味的人声。他的笔下天籁和人声往往相融合，正好体现出天人交感、天人合一的旨趣。夕阳西下时，他以长啸声与鸟鸣声相呼应：“日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”（《饮酒》其七）《丙辰岁八月中于下潠田舍获》一诗写尽秋收的欢乐：“不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”其中提到多种声音：虽然春耕劳苦，但诗人也不愿说起。得到守田人捎来的秋熟口信，穿好衣服等候着鸡鸣声上路。途中听到猿猴的啼叫，静夜的风声过后，又是鸟儿呼唤黎明的叫声。人类存在于个体与外物交互作用的感性世界，陶渊明诗中则用种种声音将自我与外物联结起来，使其形成统一的有机整体，显得极为和谐。
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中国青年网北京9月10日电（记者 杨月 通讯员 骆燕）芬芳无障碍，书香浓墨绽溢彩。2024年正值《无障碍环境建设法》施行一周年，国家无障碍环境展示馆隆重启幕，为了以书画为媒助力国家无障碍环境展示馆精彩呈现，展示中国残疾人事业发展成就以及残疾人文化艺术形象,日前，著名“轮椅画家”秦百兰画展及新书发布活动在北京汇爱大厦隆重举行。
正版四不像图库湖南省特教中专党总支书记、校长杨湖南表示，经常开展无障碍观影等文化助盲活动，是贯彻落实中国残联、省残联八代会精神的具体体现，今后学校将携手阿里文娱等公益组织，继续为盲人群体提供更适合、更丰富的精神食粮。
