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杂技剧《先声》则呈现出明显的跨界融合特征，充分展现了科技赋能舞台艺术的可能性。“我们运用视频多媒体、声光电等前沿技术，将舞台艺术和现代电影表现手法融合，打造出既超乎想象又合乎情理、极具视觉冲击力的观赏效果。”沈阳杂技演艺集团总经理王晓介绍。作品中，无论是LED背景幕墙呈现的光影重叠与街道场景变化，还是爆炸瞬间，演员们慢动作表演与电影蒙太奇效果融为一体的舞台视觉体验都成为观众津津乐道的话题。
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从世界遗产的概念与保护方法、北京中轴线的时空界定与历史演进，到北京中轴线的价值特征与价值标准，在主旨演讲环节，中国历史研究院科技考古和文化遗产保护实验室高级工程师孙燕讲述了北京中轴线的突出普遍价值，为青年大学生介绍了文化遗产保护的细节。
正版免费资料大全二四六最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。
