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　　　　每当秋收过后，大批菇民陆续奔赴全国各地的深山老林种植香菇，直至第二年清明前后才返乡种田，年复一年，形成极具菇民特色的半农耕、半种菇农业生产模式，菇谚素有“上寮不过冬至，下寮不过清明”的说法。这里的“寮”就是菇民在菇山临时搭建的简易屋子，以泥土房最为常见。传统剁花法对菇场的整体环境有着严格要求，菇民在出发制菇前通常会委派经验丰富的“探路客”选择菇场，与当地签订山场租赁协议，“蕈山话”称“判樯”或“判山”，有“判樯先 山水，提亲先 爷娘”之说。判山合同不仅注明菇民租赁山场所需的租金，还明令禁止菇民乱砍滥伐，这样既保护当地的森林资源，又切实保障菇民的利益。

“我现在织的是甘工鸟图案，来自黎族的爱情传说。在主图案旁边，还设计了蕨类等植物图案和几何图案做装饰。”刘香兰说，织造黎锦的原料是海南特有的吉贝棉，又称海岛棉；染料也源自热带雨林丰富的植物资源，包括树皮、树根、树叶、花卉、果实等。比如，蓝靛草可以制成蓝色染料，黄姜用来制作黄色染料，苏木、茜草作红色染料，谷木作绿色染料。她手头正在织的线，是用板栗树皮、树根染成的。

　　　　铸就时代力量。当《我的祖国》旋律响彻会场，台上台下齐声高歌。这一刻，百花迎春不再只是文艺的盛宴，更是文艺工作者对人民的庄严承诺——正如一级演员李明启所言：“文艺工作者始终要以人民为本，这是文艺工作者的初心和使命。”这场盛会证明：文艺的春天，永远生长在为人民歌唱的土地上；文化的高峰，永远矗立在向时代作答的攀登中。