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最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯，《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出：“和实生物，同则不继。”在史伯看来，“和”确能生成万物，“同”则不能有所增益，而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异，史伯进一步解释道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”，更深刻地认识到，事物的发展过程中，既要有“不同”的融入，又需要“和”的统一，只有这样才能得到丰富和发展。
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“那段时间是最难熬的，每天睁开眼除了吃饭，其他时间都在画画。”洛追告诉记者，当他真正开始学习时，才深刻体会到要想成为唐卡手艺人，需要付出更多努力。“也曾想过放弃，但还是咬咬牙坚持了下来。”说到这里，洛追有些腼腆地笑了笑。
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