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　　　　良渚博物院积极推进良渚文化进学校、社区、老年公寓、企业等；同时运用社会参与、跨界合作、互联网传播等方式，探索良渚文化活态利用的有效路径，逐步确立了良渚特色的博物馆教育理念。我们发起“一起：寻找文明之光”计划，致力于推动全民化、无差别化的博物馆教育服务；打造“良博奇妙夜”“世遗×非遗”“良·雅·集音乐会”“良渚讲堂”等全年龄段覆盖的社教品牌，向公众推广中华优秀传统文化、传播中华文明。

2020年9月以来，重庆红岩革命历史博物馆创新打造了“传承红色基因 争做时代新人——红岩革命故事展演”，古越担任了全国巡展主持人。至今，这场展演已进行了五六百场。在一次面向学生的展演中，展演团队设计了互动环节。当主演讲述完《沁园春·雪》的故事和含义后，全场6000多人起立合诵。“当时，学生们激情澎湃，声音仿佛冲破云霄。这是新时代青年对红色文化传承的有力宣誓。”古越感慨。

　　　　“蛇”字出现很晚，目前最早见于战国秦文字。商周文字中的“蛇”在哪里呢？这个问题翻翻《说文解字》，大致就解决了。《说文解字》540个部首中有一个“它”部，“它”就是“蛇”，“蛇”是“它”的异体字。顺着这个线索上溯，商周文字中的“它”很常见，但它们很早就被假借作“其它”的“它”或洗手的盥器“匜”。当一个“它”字记录了两个以上的常用词，就得造新字来分担。书面语中“蛇”的使用频率远低于代词“它”，于是表达蛇义的“它”被挤了出去，加了个“虫”旁变成了“蛇”形。