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来源:说IT资讯网 作者:admin 日期:2025-05-24 05:12:40 点击:93096次

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从“物”入手,一个看似轻松的方法是经常参观各种文物展览。这也是一个检测自己对传统文化了解程度的好办法——面对一件古器物,我们能否说出它的名称、造型、纹样、用途,此器发生、演变的始末源流,以及它所反映的社会、历史、风俗习惯的变化?面对一件展品,我们能否为它写一份切实且详细的说明?这里不需要过多的形容词,如当今使用频率很高的“栩栩如生”之类,而是多用名词。当然这就需要有古文献学方面的修养,以及文物考古、美术、历史等方面的基本常识作为知识储备。如此,我们一双看“物”的眼睛才可以不断增加功能,成为放大镜、显微镜、望远镜。总之,是以小见大。我以为,“名物学”的真谛也就在这里。

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    据文献记载,噩国在商代已存在,是地处山西乡宁一带的方国,噩侯与姬昌、九侯并列商王朝的三公。周灭商后,将噩国迁封到湖北随州,与之相邻的是曾国(随国)。随州安居羊子山发现了西周早期噩侯墓葬,其东20公里即是叶家山曾国贵族墓地。羊子山噩侯墓出土了一批青铜器,大多带有铭文,其中,一对卣、一件尊和一件方罍上饰有其他地区前所未见的神面纹,奇诡、华丽、精美、工巧,是商周青铜器中的杰作,被学界称为“噩侯四器”。

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