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　　　　总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。

脚色表演体制让戏曲有别于其他舞台创作。业内人士提醒，IP为戏曲发展插上翅膀，并非提供捷径。杜竹敏举例，戏曲无法像话剧一样承载大量信息，不适合叙述过去复杂的故事，需要提炼有冲击力的情感。“越剧《红楼梦》成功的原因之一，便是敢于舍弃很多东西。受到戏迷喜爱的越剧《甄嬛》就是剥离了原著中的一众人物，提炼出一条感情线。”

　　　　官网显示，山东华鹏玻璃股份有限公司(“山东华鹏”)位于威海荣成市，成立于2001年12月，注册资本3.2亿元，连续多年获评“中国轻工业日用玻璃行业十强企业”，2015年4月在上海证券交易所挂牌上市。公司目前主营玻璃制造业务，下设山东华鹏石岛玻璃制品有限公司、安庆华鹏长江玻璃有限公司、甘肃石岛玻璃有限公司等多个子公司，专业从事各类中、高档玻璃瓶罐和玻璃器皿的研发、生产和销售。