澳门2025年图库_澳门2025年图库下载测试版V8.8.15(2025已更新)—湖北之窗
最后,“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想,避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论,但它相较于后世的玄学等学术形态,则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质,即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神,亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验,它们都要求传承者能够超越子书文本的局限,汰其粗而寻其精,遗其迹而通其神,不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言,“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循,而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥,同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神,将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学,它能够作为一种纽带贯通古今,而不是作为一种枷锁以古限今。
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“当前,我们最大的挑战就是刚刚起步,需要逐步积累经验和案例,也需要更好地熟悉国际体育的规则。”卢松坦言,备受关注的国际反兴奋剂机构在国际体育仲裁法庭诉孙杨及国际泳联一案,就是我国对国际体育仲裁事务缺乏了解的典型案例,间接起到科普和教育作用,“对很多中国老百姓来说,或许是头一次关注‘体育仲裁’”。
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