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北京市延庆区人民法院党组副书记、副院长董晓军介绍，为了更好地保护未成年人合法权益，法院与区妇联加强合作，对有离婚纠纷的夫妻及时进行矛盾化解并进行“关爱未成年人提示”工作；与区民政局达成协议，将“关爱未成年人提示”工作延伸至诉前协议离婚登记阶段；与社工组织签署合作协议，在涉未成年人案件中引入社会观护制度，由社工组织开展过程性的家庭教育指导；与团区委达成合作，共建“12355北京润心工作坊”，打造涉未成年人案件诉源治理新模式。
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国家体育总局人事司向北京、吉林、上海、江苏、山东、河南、重庆和宁夏等8个地方体育局颁发了平台建设试点单位证书；体育基金管理中心、中华全国体育基金会向北京体育大学等3所体育院校、安踏体育用品集团有限公司等3家优秀企业颁发了平台合作示范点证书；体育总局举重摔跤柔道运动管理中心、中国高尔夫球协会、全国普通高校毕业生体育服务行业就业创业指导委员会分别与体育基金管理中心签署了平台建设合作协议，共同推动“中国体育招聘”平台高质量建设。
49629澳彩资料查询2025从敦煌学专家李正宇、林聪明等前辈学者的研究来看，学仕、学仕郎、学士郎、学士童儿这些不同称谓均为中古时期敦煌学子的自称，且早期多自称为学生，后期多自称学仕郎，这一现象与敦煌所出《太公家教》《开蒙要训》《论语集解》《孝经》《王梵志诗》等诸多带有学子署名的其他写本文献题记情况较为一致。综合来看，学仕、学士郎、学士童儿等称谓与学仕郎也都大致意义相仿，均为尚且处于初级学习阶段的学生群体。敦煌的学生群体不论是在寺学还是私学、官学，其学习教材大抵相似，且寺学教学水平应当亦有不低于官学水平者，这一点从曹元深等归义军统治者子侄曾就读寺学的题记中就可以得知。结合学仕郎题记有确切纪年者基本为850年至986年之间、正处于敦煌归义军统治时期这一特点来看，中原流行诗歌《秦妇吟》能在多种性质的学校里成为学生们学习的教材，说明《秦妇吟》在敦煌地区被以教书先生为代表的当地民众广泛接受且高度认可，说明在中原地区十分流行的《秦妇吟》，同样在敦煌地区广为传播，甚至走入课堂，成为学童们的教材，体现了两地思想文化的高度一致性。实际上，敦煌的学校教育也是十分严格的，题记杂写中常常可以看到学童关于学习的打油诗，或自谦或自强，而且能够与敦煌壁画彼此呼应，共同体现出当时敦煌学校教育场景的真实历史画面。
