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中南大学公共管理学院副院长，社会学教授董海军分析说，首先要肯定年轻人这种能保持继续学习、“充电”的状态，这也是有追求、有内驱力的表现。“年轻人通过努力和积极学习去提升自我、改善生活品质，这是一个社会正常向上发展所需要的。”但同时，他也指出，年轻人应该有自己的判断和体会，关注自身的感受，根据自身情况找到适合自己的休闲方式，做到张弛有度。
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中国青年报客户端北京11月1日电（中青报·中青网记者慈鑫）中国花样滑冰队今天上午举行媒体公开课，中国花滑队领队姚佳介绍了队伍目前的整体状况。作为中国花滑的传统优势项目——双人滑，目前正面临着较大困境，但希望犹在。
平特专区与此同时，学校是教育机构，不同地址不同学校里的多位学子抄写《秦妇吟》，也就有可能将《秦妇吟》传入敦煌的大街小巷之中。从目前所了解的情况来看，学子们分处不同的学校，不同的学校又处于不同的地理位置，学子们随身携带册子本的《秦妇吟》，往返于家校之间，穿梭于市井之上，这就必然给《秦妇吟》创造出从学校到家庭、再到市井的深度传播机会。《秦妇吟》不但在地位上具有学校教材这样学习典范的地位，而且其通俗易懂、朗朗上口的文辞特点也天然具备深入民众之间、雅俗共赏的亲和力。比如，根据最新研究，现在分散于14个编号中的11件《秦妇吟》或可分为学郎写本、讲唱写本与民间写本三种性质（廖小红，西华师范大学硕士学位论文《敦煌〈秦妇吟〉写本群研究》，2023年）。《秦妇吟》在中原是被制为幛子、户户悬挂的存在，虽然在敦煌是否被制为幛子今无实据，但其传给妇人孺子还是能够想见的。可以说，学校群体对诗歌的传播给予了极大助益，体现了当地的社会文化生态及其在社会传播深度方面的影响。
