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　　　　我们惯常描述考古发掘，往往用“出土”，2024年，“出水”同样可观。在南海，使用载人潜水器和无人水下遥控潜水器，对南海西北陆坡一号、二号沉船遗址开展水下考古，中国水下考古从近海走向深远海。在长江，已整体打捞出水的“长江口二号”古船，正式启动考古工作，通过科技考古，分析研究解读古船包含的历史信息。水下考古，是科技与考古携手的生动写照。

“青少年喜欢玩‘梗’有其特殊心理需求，如获取认同、给自己解压等。家长和教师要重视网络现象、网络亚文化潜移默化的影响，适时帮助青少年提高思辨能力和网络素养，同时也要特别注意一味批评反而可能触发青少年的逆反心理。”此外，孙宏艳指出，社交媒体平台也应积极承担社会责任，主动发挥正向引领作用，把好语言、内容关，为青少年推送健康向上的网络内容。

　　　　如果抛去成见，仔细梳理相关文献，就可以发现围绕周公的文治武功实际存在两种叙述，一种可称为制礼作刑，一种是制礼作乐。前者更为根本，更能反映周公的政治实践和思想；后者则是周公在稳定政治局势后，昭示天下归附的礼仪性演示，虽然也有一定的意义，但其重要性显然不能与前者相提并论。然而后世学者往往只注意到后者，而忽略了前者，甚至用后者去理解前者，结果造成认识上的偏差。