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　　　　在浙江瑞安有一位潘菊妹老人，今年春节期间迎来百岁生日，五世同堂的庞大家族一起为老寿星过百岁宴，其乐融融。今天的中国，这样的五世同堂越来越多。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，如同一幅流动的千年画卷，既有农耕文明的诗意沉淀，更有现代生活的温情构建。

从时间来看，绣与锦的出现可能相距甚远。从文献上看，先秦有《尚书·益稷》所载的绘、绣十二章，西汉则有贾谊“美者黼绣，是古天子之服”的记述，而“衣锦还乡”却是《旧唐书·姜暮传》里的典故。虽然《诗经》中早有“萋兮斐兮，成是贝锦”的描述，但在物证里，锦的花纹尺度能真正与绣相媲美，确实要在隋唐之后。从工艺技术上看，绣的出现和史前人类缝缀衣服的工艺息息相关，而锦却是在中国人发现并获取了丝线的情况下才逐渐发展的织物类型。相较于更易自由装饰的绣，我们从锦中更能看到中国古代衣饰美的历程。

　　　　常州积极实施文博场馆、古典园林、故居旧宅等活化项目，通过对苏轼遗迹遗址和环境风貌的系统性保护，有机联动东坡书院、藤花旧馆、仰苏阁等重要节点，创新开发“行东坡路”“唱东坡戏”“品东坡味”“诵东坡诗”等文旅产品，推出《明月几时有》实景演艺、《文物中的宋代常州》文博大展等爆款项目，“跟着东坡游常州”成为城市文旅消费新风尚。