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世易时移,春联必须与时俱进。应该把流传至今、具有经典意义的传统春联筛选出来,加以利用。比如,“花好月圆人寿,时和岁乐年丰”“瑞日祥云弥宇宙,春风和气满乾坤”“家祥世衍无疆庆,国泰天开不老春”“北斗初回,天上五云呈瑞;东风乍暖,人间万物争春”。还可以把《楹联丛话》等等相关著述里面的吉祥联语根据春联的特定要求加以编辑修改。比如,“千里潮平两岸阔,万山花满九州春”“国泰民安千岁福,光风嘉月四时春”“千祥开岁通佳气,百福肇春有胜缘”“饶韵和声鸣盛世,无边春色满神州”“玉树瑶林照春色,物华天宝呈瑞光”“千欢万悦,贵寿无极;五福四祥,融昌大来”“和气四时,畅怀年大有;清辉万宇,极目世同春”。再就是根据需要重新创作辞藻、含义、风格都富有时代气息的春联。在春联书法方面,当代人对米芾、王铎等人行书的那种饱满、飞扬的风格非常青睐,对汉隶、魏碑、唐楷以及赵孟頫行楷的经典作品也颇为喜爱。张怀瓘说:“论人才能,先文而后墨。”(《书议》)这在集字春联上似乎体现得更充分。碑帖名品的字数有限,过去集字范围受到很大局限。现代计算机技术算力强大,能够根据几十个字衍生出风格统一的完整字库。社会大众几乎可以据此从心所欲地制作出书法风味浓郁的“集字春联”。如果在组合时进行必要的剪裁、调整,依样书写时重视行气、笔意,则一定能写出词翰并妙、生机勃勃的集字春联。
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另一个是窃贼“盗高庙座前玉环案”,张释之按律判其“当弃市”。文帝又一次大怒,甚至想要恢复连坐中的夷三族罪。张释之说,法律就是这么规定的,今盗宗庙器具就要夷三族,那么哪天如有愚民盗掘长陵(汉高祖)墓土,又该如何判罚呢?
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