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　　　　总导演黄启清表示，该节目力争做到“诗入寻常百姓家”，连接起古代与当代、诗词与生活，让诗词的光彩映照现实人生，将中华优秀传统文化的永恒魅力和时代光彩交融，让青少年更好地了解立体鲜活的诗人，助力青少年成长。

据贺东透露，今年春节，他们广泛征集了游客关于体验非遗手工的建议。未来，他们计划修建一条非遗街，邀请非遗传承人入驻，让家长们带着孩子在这条街上就能体验河津市的非遗手工技艺，打造内容丰富的乡村亲子研学之旅。

　　　　儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。