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　　　　“谁说太极不能打的，我就是被‘打’服后，彻底爱上了太极拳。”李灵慧打趣道。随着年龄增长，她逐渐明白太极拳的深厚智慧——蓄涵能量，刚柔并济，不显山不露水，暗藏千钧之力。她也慢慢发现，太极拳的哲学思想能贯穿生活的方方面面，“哪怕日常和面，也得把劲儿沉下来、稳下来，面才会和得更劲道”。

一个人在不同的群体中会呈现不同的身份，一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视，《孟子》可谓是子书的代表性著作，孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见，孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位，反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系，子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中，这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然，在现代学科体系中，与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开，本文仅略作了些设想，这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。

　　　　1月22日，北方小年，往常游人如织的北京市怀柔区渤海镇四渡河村一早就被另一种喜庆热闹的氛围笼罩。村子里的男女老少齐聚文化大院，载歌载舞，锣鼓喧天，一场由00后创业团队首次筹划的“青春村晚”火热进行了两个小时。