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党项族在隋唐时期居住在青藏高原东麓的川西一带时，还处于原始社会末期。《旧唐书·党项传》记载当时党项族“死则焚尸，名为火葬”，可见当时党项族丧葬的简约。党项族在唐代北上迁徙至今陕西北部、宁夏、内蒙古西部和河西走廊一带，逐渐发展壮大。近年在陕北和内蒙古交界处出土了一批唐代至宋初党项族贵族的墓志刻石，反映了当时党项族吸纳了中原地区的丧葬形式，将土葬和火葬结合，其上层实行墓志铭制度，葬礼有大量番、汉人员共同参加，表现出不同民族之间密切交往的融洽关系。党项族势力不断壮大，先后被唐、五代各朝、宋朝封为节度使。后自立政权，先后被宋、辽、金朝封为夏国王、夏国主。至李元昊时自立为帝，设官任职。在丧葬方面也效法中原，形成西夏陵寝制度。
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六方宫灯是北京宫灯的主要形式。传统的六方宫灯，分为上下层，大体上由主框架和上下扇组成。主框架由六个相同的副框架组合而成。上扇和下扇的柱子上分别粘有装饰纹样。另外，每一部分都是一个独立的个体，可随意拆卸和组装。值得一提的是：看似复杂的结构，在制作过程中不需要一个钉子，全由榫卯结构拼合而成，和古建筑有异曲同工之妙：古建筑有梁，宫灯也有弯梁；古建筑有柱子，宫灯也有柱子；古建筑在梁与柱或枋与柱的交接处有雀替，宫灯上相对应的位置叫飞角牙子……
港澳台49图库大全音乐剧《道林格雷的画像》改编自英国小说家王尔德的唯一一部长篇小说。该作品讲述了相貌俊美的伦敦贵族少年道林·格雷原本心地善良，直到见到了画家巴兹尔为他所作的画像，他强烈意识到了自己惊人的美，并在亨利勋爵的蛊惑下，向画像默默许下心愿——“希望自己青春永葆，而所有岁月的沧桑和罪恶都由画像承担。”这样的心愿也成为一种诅咒，在欲望的驱使下，道林·格雷成了享乐主义的实践者，并开始作恶多端，许多接近他的人都因他堕落、放荡的生活方式而声名狼藉。时光流逝，道林·格雷的容貌依旧美好隽永，但那幅画像却变得日益可怖……
