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文明互鉴，礼尚往来，中国艺术家也在不断走向世界。今年，中国声音、中国故事频频“出海”：不久前，中国交响乐团首次赴阿联酋巡演圆满落幕；两个月前的金秋时节，作为中法文化旅游年的重要活动之一，中国交响乐团携手著名作曲家、指挥家谭盾于10月前往法国，在图卢兹、普罗旺斯、巴黎大放光彩；同样在10月，在中俄建交75周年之际，国家大剧院管弦乐团开启首次赴俄罗斯巡演，莫斯科、圣彼得堡、符拉迪沃斯托克的演出足迹横穿俄罗斯大地，以音乐留下两国人民相知相亲、世代友好的写照；同期，国家大剧院制作歌剧《假面舞会》到访阿曼马斯喀特皇家歌剧院，在国际舞台上亮出了中国“国家大剧院制作”这张金字招牌的实力；更早些时候，今年5月，北京人艺《我们的荆轲》远赴塞尔维亚，两晚演出既掀开了剧院重启国际巡演的新篇章，更完成了中国话剧在贝尔格莱德的首次亮相。
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来自伊朗的24岁姑娘阿托萨就是天津桥边乐章中的一个美丽音符。她是天津大学药物科学与技术学院的一名本科生，因为热爱音乐，她加入了天津大学国际中文合唱团。来到美丽的海河畔演出，让她格外兴奋，市民观众的热情让她真切地感受到这座城市的温度。
香港马2025开奖记录查询哲学化的《孟子》研究早在宋明理学那里便有了端倪。哲学学科常关注一些普遍、本质的问题，宋儒深入挖掘《孟子》中心、性、天、命等形而上学概念的理论意蕴，兼收道家理论资源，将儒家固有的仁义礼智等原则置于宇宙论、本体论等具有普遍性的理论框架中，使儒学与印度佛教的形而上学理论实现了对话与论争。在我们现代人看来，儒学由此具备了更鲜明的哲学形态，此时的孟子学不仅属于中国传统的义理之学，也和印度、古希腊乃至近代欧洲的各种学说一样有着相同的哲学元素。现代新儒家基本延续了宋明理学的理论兴趣，同时将西方的哲学思想巧妙地融合在中国既有传统中，如借用神秘主义、道德自律等西方概念来发明《孟子》奥义，都取得了可观的效果。随着哲学在现代中国实现了学科化，而子学、经学尚未找到进入现代学科体系的合适路径，现当代的孟子研究基本被统摄在哲学研究的框架下，“四书”中《中庸》《大学》的研究情况亦类似。
