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那么原本马家浜文化期以女性为主要劳动力的稻作农业，因为有了男性的加入而大大效率提升，就在崧泽时期走向了有组织的集约式农耕——到崧泽文化第四层遗址，出土的稻壳大小，与之前相比有了飞跃性的增大，几乎接近我们今天的水平。
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贫困之苦、脱贫之难也写在每个村民脸上，所有演员身上的衣服就像用风沙洗过一样，轻轻一拍扬起一股烟。其中西海固移民途中遭遇沙尘暴而被击伤头部的剧情更是还原了“干沙滩”的真正内涵，一位网友感同身受地写道：“跺开西海固的一粒黄土，半粒在喊渴，半粒在喊饿。”演员们个个灰头土脸，但是他们能让人一秒入戏。演员们与角色深度融合，配上当地方言，塑造的“土味儿”角色极为传神，令观众生出“不是在演生活，这就是生活”的即视感。
高手帖论坛如印度诗人泰戈尔这样的大文豪，在面对京剧时也曾陷入“看不懂”的尴尬境地。1924年，梅兰芳为来中国访问的泰戈尔一行演出新编的大型神话京剧《洛神》，演出后的第二天，梅兰芳和梁启超、姚茫父、齐如山等社会名流为泰戈尔饯行。席间泰戈尔即兴赋诗一首，用中国的毛笔书写在一柄纨扇上，赠给梅兰芳留念：“亲爱的，你用我不懂的/语言的面纱/遮盖着你的容颜/正像那遥望如同一脉/缥缈的云霞/被水雾笼罩着的峰峦。”
