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　　　　但要问这场“秋招小品”中，谁“当真了”，恐怕相比心智成熟的成年人，青少年反而更多。一名教师在相关帖子下评论求助，说自己的学生因看到了近期的“社会摇秋招”热点，认真地问她：“读书是不是不如‘摇花手’。”也有家长表示，自己的孩子在看过视频后，一连几天无心学习，一个劲儿地练习跳“青海摇”，希望能够在直播连麦中通过面试考核。年轻人的“乐子”却被小孩子“当真了”，情况就可能变得复杂起来。

上海博物馆藏的一面月宫镜形制较为奇特。在围绕着三圈铭文的中心圆内，挺拔的桂树、直立握杵捣药的玉兔、张牙舞爪的蟾蜍，形态各异，栩栩如生。令人惊讶的是，镜钮为伏兽钮，长尾冲天，头朝下，嘴里噬咬着一匹奔马。在这幅惊心动魄的月宫图之外，三圈铭文共计156个字，讲述了唐开元十年（722年）一位扬州吕氏匠人铸造铜镜的故事。

　　　　两套行政体系，“因俗而治”推行初郡政策。西汉中期以前，以滇池为中心的云南滇中地区是司马迁笔下的古滇国。1956年石寨山古墓群“滇王之印”的出土印证了《史记·西南夷列传》中关于元封二年汉武帝在滇国设立益州郡的史实：“于是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民。”2019年，河泊所遗址出土“滇国相印”封泥，表明汉武帝在设立益州郡后，“滇国”依然存在，除了滇王被封赐，朝廷还任命了“滇相”。2022年以来出土的简牍中，“滇国”“滇相”“滇丞”“滇廷”等记述进一步表明了益州郡设立后，汉朝分别设置了以滇王和益州太守为首的两套行政治理体系，对西南边疆进行郡县制治理的同时实行“因俗而治”“复长其民”的初郡治理机制。初郡政策给崭新的益州郡提供了较为宽松的发展环境，较好地处理了滇国旧俗和郡县新制之间的矛盾。