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　　　　虽然受到新冠疫情冲击，但中国电影仍处在黄金发展期，电影强国建设征程已经开启，这也要求中国的电影人能团结一心，共创佳作，其中就包括加深内地与香港的影视协作。就在上个月初，香港特别行政区行政长官林郑月娥出席由中宣部电影局、上海市委宣传部指导拍摄，腾讯影业、上影集团、三次元影业、中影股份、华夏电影、中央党校大有影视中心、猫眼影业出品的“庆祝建党一百周年重点影片”《1921》首映时，也明确表示，期望内地和香港从事电影和其他创意产业的人士，能为社会带来更多富有教育性、具正能量的作品，讲好中国故事。

龙泉青瓷始于三国两晋时期，盛于宋元，在发展过程中受到越窑、耀州窑、定窑等瓷窑的影响，以瓷质细腻、线条流畅、造型端庄、色泽纯洁著称。2009年，龙泉青瓷传统烧制技艺，作为全球唯一陶瓷类项目，入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

　　　　由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。