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总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。
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中国青年网讯（记者 张亚云 宿希强）近期，百雀羚生产的化妆品涉嫌添加禁用原料圆叶牵牛提取物一事引发公众关注。昨日，上海市药监局对外发布消息称，经立案调查后确认，百雀羚涉事产品不存在违反禁限用原料管理规定的情况。
澳门三期必开一期刘香兰笑着说：“这是经线，那是纬线，这些小木棍功用不一样，有的是牵线的，有的是整经的，有的是固定的。织物大小不同，需要的线也不一样，比如20厘米宽的锦需要50—60组线，如果是30厘米宽，就要150组线。”
