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从目前已知的《秦妇吟》写本情况来看，字迹大多较为拙劣，基本可以确定为初学者所书。学而优则仕，敦煌学校选择《秦妇吟》为教材的主要出发点，或与其他俗文学作品一样，主要是为了给学郎们以后写策论、作诗赋打基础。如《秦妇吟》这般既能包含历史事件、又广受推崇、还韵律合宜的诗歌，正适合训练学郎们在对答时策、了解史实、吟诗作对等各方面的能力。从据金滢坤对蒙童文化的研究成果以及日本学者伊藤美重子对敦煌学校与教育的研究成果来看，在有学郎题记的俗文学作品中，《秦妇吟》是存数比例最大的文献之一。这很可能是因为《秦妇吟》是当时新兴的典范作品，所以受到了更多关注，以至于学郎会日常随身携带、诵读学习，这一点从《秦妇吟》11件写本中存在两件阴奴儿所写小尺寸口袋本的文献形态上或可得以证实。
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鄢蓓认为，《惜花芷》的女性形象“我为了我自己的选择负责，我为了我自己的决定而全力以赴。”正是创作团队希望能够透过《惜花芷》表达出来的现代女性内心的观点：“大家可能都有不容易，都有互相为难的地方，都有自己的小心思，一定不是靠负面的东西解决问题，我们一定会用自己的力量或者是大家互帮互助的力量解决困难和问题，这是我们洞察到，现在女性的情绪共鸣点。”
六和资料宝典大全第十二届全国少数民族传统体育运动会（以下简称“运动会”）近日在海南省三亚市落幕，6960名各族运动员参加了18项竞赛项目和170个表演项目的比赛。一群来自民间的各民族“民”星选手在赛场上奋力拼搏，赛场下缔结友情，让这场群众体育的盛会升华为一场民族团结的盛会。
