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除了姓氏和豫剧元素，少林功夫也成为了“郑马”的独特标签。从功夫少年抱拳礼迎宾，到舞台上拳风呼啸棍影如龙的武术表演，再到功夫小子擂鼓助威，来自登封市少林延鲁武术学校的100位功夫少年在“郑马”现场直观化、多维度地展示了郑州武术文化的丰富底蕴。
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2022年发表于《大脑皮层》杂志上的一项研究指出，击球手大脑内名为左腹纹状体外皮层的区域内的神经元与普通人不同。这可能是因为击球手具有一种独特能力，可将投球手动作的视觉线索与球的潜在路径关联起来。研究还表明，专业潜水员的颞上沟比新手更厚。颞上沟是大脑内的一个区域，在感知其他生物的运动方面起重要作用，它还有助于破译这些运动背后的意图。
二四六全年免费资料大全2025同样，经典中的《诗经》一方面包含与“思无邪”相关的文以载道的观念，另一方面也提出了独特的审美观念，包括艺术的创作方式。《周礼》曾提出“六诗”之说：“曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”，其中“赋、比、兴”，涉及艺术创作的方式，在今天依然有其意义。关于“赋、比、兴”问题，从古到今都有不同理解，这里不妨作一简要解释。就“赋”而言，其实际含义是赋予，从思维路向看，它的特点在于从人到对象，也就是说，人赋予对象以意义。就审美的领域来说，自然对象在本然层面上是没有意义的，只有通过人的审美观照、审美艺术创作才能获得其意义。“兴”与兴发相关，《文心雕龙》在谈到“兴”时，曾认为，“兴者，起也”，亦即相关对象引发人的思绪，其进一步的讨论则引向对象所引发的艺术、审美的情感，一方面，情感因物而激发，另一方面，广义的精神也由此激荡；“比”则是比较和比喻，它关乎主体与对象的互动，并由此抒发人的情感，其中既关乎从物到人的作用，也涉及人对物的反应。
