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　　　　“这是我们第一次和专业的单板滑雪运动员一起比赛，我们的单板滑雪队去年年底才成立。”15岁的本哈克·利是本届亚冬会4名柬埔寨运动员当中唯一没有完赛的选手，在亚布力赛区，单板滑雪男子坡面障碍技巧预赛中，他的3个队友都有完赛成绩，尽管成绩并不理想（两轮比赛3人都在后4名，另外1名“难兄难弟”来自卡塔尔），但他们代表整个国家，在哈尔滨亚冬会上迈出了最勇敢的一步。

“名物”一词出现于《周礼》中。《春官·小宗伯》曰：“毛六牲，辨其名物，而颁之于五官，使共奉之。”“辨六齍之名物与其用，使六宫之人共奉之。”此六牲、六齍及以下的六彝、六尊，皆有辨名物之说。牲齍之物，谓种类之别；彝尊之物，谓形制之别，辨其不同，以适用于不同的人和事。可以认为，辨名物的工作在于用器物和器物名称的意义构建礼制之网，它也因此为后世的名物研究确定了基本概念，奠定了基础。历朝历代正是在这一基础上，不断以当世情怀追溯、复原乃至编织远古历史。这里的所谓“名物”，也不妨脱离本义、从另一个角度来解释，即把“名”用作动词，那么就是为器物定名，随之而明确用途。这是名物的意义之一。此外，我以为也应列在名物研究范畴之内的是所谓“观新物”。《周礼·夏官·训方氏》曰训方氏“掌道四方之政事与其上下之志，诵四方之传道。正岁，则布而训四方，而观新物”。郑注：“四时于新物出则观之，以知民志所好恶。志淫行辟，则当以政教化正之。”“志淫行辟”云云，是解释者赋予的意义。其本意当是关注新生事物的出现，从中了解风俗民情。

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