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　　　　据中国青年报今日4版，全国两会召开在即，今年，全国人大代表丁德芬准备将建立家风文化示范基地相关建议带上两会。家风是一个家庭的精神内核，家教家训是一个家庭乃至一个家族的宝贵精神财富。你家的家风有什么？你觉得构建良好家风有哪些重要性？

世界不只需要被看见，也需要被听见。通过这次活动，我们看到了社会各界对无障碍环境建设的关注和支持，看到了视障人士对美好生活的向往和追求。活动的成功举办，是阿里文娱公益与北京市残疾人服务示范中心共同推进无障碍环境建设的有益探索。双方将以此为契机，与社会各界携手一道，秉承全心全意为残疾人服务的宗旨，进一步推动无障碍信息事业的建设和发展，帮助残疾人在光影里“看见”世界，感受时代变化，体会文化魅力，共享社会发展的精神成果。（孙丹丹）

　　　　敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。