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近日，江苏南京浦口火车站街区正式开街。浦口火车站因多部影视作品在此取景而知名，是南京的文化地标之一。浦口火车站街区经过“修旧如旧”的更新，各建筑既保留原本的外观风格，又在内部进行有效改造，兼具观赏性与实用性。目前，已有书店、旧物店、旗袍店、民宿、小型展馆、小吃店、咖啡店、茶室等业态入驻该街区，既方便市民游客亲近历史，也能真正融入市民生活。
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中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者慈鑫）1月9日，哈尔滨亚冬会即将到来之际，安踏携手中国奥委会，正式发布哈尔滨亚洲冬季运动会中国体育代表团领奖装备。据介绍，安踏为本届亚冬会6个大项11个分项的7支中国国家队提供比赛装备，是支持中国国家队最多的体育品牌。
澳门最准一码100%匠子这种审视孟子的新角度同样能启发我们重新看待《论语》《大学》《中庸》等经部的儒家典籍。孔子、曾子、子思诸儒的思想不仅仅是尧舜诸先王道统的延续，它们同样处在诸子争鸣的大背景之下，他们与同时代诸子分享着相近的论说语境，这些极具共性的思想家彼此间相互映衬、时有精彩的理论对话，共同构成了一个独立的系统。在诸子系统中理解孔子与《论语》，自然要将同时代的另一位思想大家老子作为重要参考，在孔老对照中理解孔子思想的精髓、界定他在中华文明史上的重要地位，《六论“新子学”》对此已展开探讨。同理，对于《大学》的作者曾子，我们亦应置之于同时代的诸子群体中来认识，在子游、子夏、子张等曾子同门的参照下，我们能更好地理解曾子忠恕孝悌等核心主张。而且理解了曾子与子游诸人的密切关联，我们亦可认识到其弟子子思并非单一地继承了曾子思想，子思作《中庸》是对前代诸子各类立场的综合与开新。可见，以诸子群体为参照来理解孔、曾等思想家及其著作时，不像以先王道统为基准的经学视野那样特意强调某一人或某一书在学术史上的主干地位与权威性，而是能保证诸子地位的平等性，由此把握此人此书的独特性，从而复现先秦学术图景的多元性与生命力，这正是“新子学”欲使《论》《孟》诸典还归于“子”的愿景所在。
