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　　　　对传统文化的了解有很多方法，很多途径，可以从“形而上”的“道”入手，也可以从“形而下”的“器”入手。我采取的是后者，即对形而下的“器”最感兴趣。多年前考证《诗经》名物的时候，我发现先秦的礼乐文明原是建立在日常生活的基础上，而它的几乎每一项秩序都是依托形而下的“器”得以最终完成。也因此，我为自己的研究找了一个名称，即“名物学”。这是先秦时候即已产生的一门古老学科，由于现代考古学的兴起才中断，很可惜，它其实是考古学的一个极好的辅助。

刚开始的40分钟，孩子们难以融入，看懂了怎么做，但是学不好，甚至有的孩子突然就离开了场地。蔡维敏也迅速根据情况转变了教学方式，从简单的伸展教起，一边鼓励，一边引导。一个小时过后，孩子们愿意跟着一起运动，家长们也在场地外加油鼓劲。最终，训练快结束时，所有孩子都已经融入到教学中。

　　　　借助体育，乡村的风俗悄然转变。广西在全区30个县（市、区）开展移风易俗“五个统一”工作试点，推行“统一红白喜事操办规模、统一宴席标准、统一礼金上限、统一服务队伍、统一监督管理”，将婚丧礼俗改革融入乡风文明建设。试点工作一年多以来，150个试点村婚丧花费普遍压减了二至五成，户均人情消费减少近2000元，初步取得破旧俗、树新风、惠民生的良好效果，陈规陋习有效遏制、精神面貌实现总体好转。