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魏收未必得见“天竺旧状”,他所描述的塔的情况,很可能是根据之前的中国情况所作的总结。北魏天兴元年(398年),道武帝在首都平城建有五级佛图;天安二年(467年)所建平城永宁寺“构七级佛图,高三百余尺,基架博敞,为天下第一”,都是描绘的楼阁式塔。
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港澳资料库倒是一个古老而俚俗的故事,对我们的理解有所帮助。宋人笔记云,秦观被贬赴郴州途中路经长沙,迷恋一妓,但因害怕被举报弹劾,不敢携至郴州,只能借郴江湘水送去深情。为经典诗文编制俗艳“本事”,是某种源远流长但未能脱离低级趣味的传统,一如要把《洛神赋》说成《感甄赋》。但对《踏莎行》的此种解释路径,却正确地指出前人在河流与情感之间所建构的一种经典关系:河流是情感的载体,情感沿着河流奔向对方。