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　　　　科学技术的迅猛发展，使传统文化的展示迎来跨媒介创新的机遇。从静态展示到动态交互，人们可以随时随地零距离亲近传统文化。比如故宫博物院打造的“数字多宝阁”，利用高精度的三维数据详实展示文物的细节和全貌。观者可以在“云端”进行360度“把赏”，将文物自由放大、翻转，细腻纹理也可一览无余，真正是“一眼万年”。借助增强现实技术（AR）体验传统民俗盛会、通过体感设备模仿皮影动作……在第八届中国非物质文化遗产博览会、“焕燃艺新”数字文化体验主题展等展览展会上，可以看到数字技术赋能非遗展示的多元场景，观众在沉浸式、交互式等多重体验中能够深刻领悟传统文化的魅力。凭借科技赋能和独特的策展方式，传统文化在现代空间释放新活力。

然而，再仔细品读还是能感受到不同，我带着心中的答案翻阅投票评论区，发现大部分读者都和我一样，认为前者是作家的文字，后者是AI的仿写。“前者‘人味儿’很浓，有作家独特的风格。”“一看前者就是人写的，AI绝对写不出这样有灵性的文字，只会堆砌辞藻。”虽然也有一些人选错了，但大部分读者还是分辨出了正确答案。

　　　　云梦睡虎地77号墓出土的西汉简牍《质日》，有的年份损坏严重。我们课题组同事用“寸简寸心”相激励，孜孜以求，一点一点地推进。经反复推敲，用8个残片缀合成一枚下半支简（“己酉 戊申道丈田来治籍 丁未将作司空”），并排定到《十一年质日》的2号位，就是集体攻关的一个实例。