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　　49图库资料2025智能版V6.32.8(2025已更新)最新版本 - IOS/安卓通用版本

　　　　首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。

王贻芳经常回答的一个问题是，基础研究到底有什么用。就像给中微子测量振荡时的参数，对人类到底有什么用。对此，他的回答是，所有重要的基础科学理论概念、重大的科学思想突破，最终都对人类的发展起到了巨大的推动作用。

　　　　在今年乌镇戏剧节，记者就见证了许多年轻人将热忱与青春投入当代中国文化产业发展的瞬间。青年演员丁一滕对记者说：“我热爱戏剧，青春就是你当下在做的热爱的事情。”而在《跑图、连打、刷戏剧节……你是“戏剧特种兵”吗》一文里，一批“戏剧特种兵”大学生进入记者的视野，他们坐十几个小时火车、辗转多个城市只为看剧，当戏剧成为年轻人的生活方式，文化也充盈了他们的精神世界。