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　　　　此外，明日起，总馆北区中文图书区、中文报刊阅览区，以及总馆南区综合阅览室、外文文献阅览室等将陆续推出“金蛇献瑞 书香迎春”主题专架。各阅览室结合室藏资源特色，展出与传统节庆文化相关的文献，内容囊括民俗、诗词、饮食文化等，文献类型有图书、期刊、画报等，充分展示中国传统节日文化的博大精深与独特魅力。

但是《庄子·养生主》的思路并非如此。全文共六段，第一段提出人养生面对的困境：人生有涯，知无涯。指出保身、全生、尽年的途径：“缘督以为经”；第二段以庖丁解牛故事，喻养生之道；第三段公文轩见右师，此篇本言养生，此段却言天生形体残缺，主张顺应自然。这一段采用了发散的行文逻辑，可视为卮言；第四段讲泽雉不蕲畜乎樊中，养生重在养神，非养形，这段跟第三段没有逻辑关联；第五段老聃死，秦失吊之，讲的是送死，主张人应安时处顺。结尾第六段以薪火表达生命的消亡与传续。

　　　　民国时期的青年效仿西式婚礼，新潮女性头戴面纱、身穿婚纱，新人交换饰品，在中西式文化相结合的氛围里走进婚姻殿堂；近一个世纪后，在一些婚礼中，新人取消接亲，取消交换戒指，宴席穿便装……他们不拘泥于形式，不“流水线”，不攀比，他们在结一种“新”婚。