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先导片中，《一脉》特派团蕃尼家族先后探访了景山公园、天坛公园、孔庙和国子监博物馆、前门、北京钟鼓楼、国家速滑馆(冰丝带)，引导青少年感受北京中轴线的秩序之美。清华大学建筑学院教授吕舟，国乐艺术家方锦龙，中国人民大学国学院副教授辛晓娟，著名京剧演员王珮瑜，青年画家、胡同守候者傅察丹青，冬奥会四金得主王濛作为《一脉》讲述人依次登场，分别从建筑、礼乐、诗书、京剧、丹青、体育不同领域分享中轴线情怀。
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学者论证周公制礼作乐，往往引用《左传·文公十八年》中太史克回答鲁宣公的话：“先君周公制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’”《周礼》或为周公所作礼书或与礼相关的篇目，说明周公确有制礼的举措。但太史克同时还说到周公作《誓命》，与《周礼》强调“则”也就是礼则的重要性不同，《誓命》称违背礼则者罪名为“贼”，掩藏违背礼则者罪名为“藏”，主张均应处以常刑。《周礼》所论属礼治，《誓命》所论属刑治，故严格说来，根据太史克的说法，实际应该称为周公制礼作刑。司马迁在《史记·鲁周公世家》也说：“周公作《周官》，官别其宜；作《立政》，以便百姓。”《周官》或与太史克所说的《周礼》有关，从内容看，应是讲官职设置，以及为官者的行为规范。《立政》见于今文《尚书》，除了讲选用官员外，还论及刑罚的重要性。故周公的施政方案，既包括设立官职，规范官员行为之积极的一面，也包括惩罚违背礼则之消极的一面，与太史克所说是一致的。
2025年买马生肖最准网站乒乓球世界冠军、北京体育大学学生 马龙：对台湾其实还是有一些向往，可能从电视上或者课本上了解到，这次想实地去看一看，当然对台湾的美食也已经期待很久。这次不光是以一个运动员的身份，另一方面也是以一个大学生的身份跟大家交流，我觉得这样可能大家感觉更亲切一些。我也很期待到大学当中跟他们一起用乒乓球来交流。
