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　　　　“海内存知己、天涯若比邻”的挚友之情、“穷且益坚，不坠青云之志”的积极进取、亦有“宁为百夫长，胜作一书生”的豪情万丈等，诗人们挥毫泼墨，以笔为剑、以情为引。在学者看来，这些诗句流传至今，在乎中华精神、中华文脉之不朽，是滋养人们精神、塑造个人情操、坚定理想信念的“根”与“魂”。

10日晚，中秋佳节即将来临之际，由杭州市侨联、杭州市侨办、西湖大学主办的“西湖中秋月 天涯共此时”杭州市侨联中秋联谊晚会西湖大学专场在浙江杭州举行，来自25个国家和地区的50余位海外委员、港澳委员和侨领代表，以及杭州各领域的侨界人士700余人相聚一堂，共享“西湖中秋月”的美景、共叙“天涯共此时”的乡情。

　　　　西夏陵园宏伟宽阔，但其范围与唐、宋皇陵相比仍显狭小。唐代是中国封建社会繁荣鼎盛时期，皇帝即位之日就开始修造陵墓，陵园规模宏大。宋代除政治、经济等方面的原因外，限于埋葬制度有“七月之期”的时间限制，因而陵区面积和陵园规模较唐陵显著缩小。然宋陵与西夏陵相比规模依然要大得多。西夏陵每一座帝陵都各自是一个独立、完整的建筑群，布局也大致相同，由阙台、碑亭、月城、内城组成，内城有献殿、鱼脊梁和高大的陵台。这与中原地区唐陵、宋陵的布局如出一辙。只是西夏陵在细节上与唐陵、宋陵有所差异，如将石像生群安置在月城内御道的两旁，从而缩短了陵园前后间的距离，增加了月城建筑，使布局更加紧凑。其陵台不在墓室之上，不起封土堆作用，也不似北宋陵为覆斗式陵台，应是一座密檐式多层实心高塔。其墓室不作砖室，而是在墓室四壁立护墙板，表现出西夏皇帝墓室建筑的特殊习俗。这些特点丰富了古代皇室丧葬文化及其内容，使西夏陵成为中国古代陵园中具有民族特点的独特景观，同时也体现出中华文明的统一性和包容性。