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　　　　“公众的文化修养和审美水平不断提升，对旅游产品的要求自然也更高。当下，很多古城古镇项目缺乏历史底蕴支撑，加之定位不清晰，运营方经验不足，跟风效仿不断，导致同质化现象严重，游客自然不买账。”北京联合大学在线旅游研究中心主任杨彦峰向记者表示。

“生活中除了本身的人格和人性以外，我们往往还扮演着社会身份，演的久了，自己都忘了自己是谁。”导演申奥如是说：“人不是简单的好坏，对错，二分法。人是有很多面组成的，很立体，有很多的层次。”实际上，剧集呈现了费可无处不在的角色扮演，是每个人日常生活中都可能经历的社会身份转换的戏剧性另类映像。

　　　　“以和为贵”源出《论语》，《论语·学而》载：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。’”礼的作用，贵在能够和顺，“和”本是就礼而言的，但又讲“小大由之”，即无论小事、大事都可以这样来实行，这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境，“以和为贵”就是“贵和”，后世更多地将“和”的对象引向人际关系，从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上，“贵和”的对象并不限于人际关系，中国人的审美活动、文学创作、文学批评，也多打上“贵和”的烙印。