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　　　　“以和为贵”源出《论语》，《论语·学而》载：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。’”礼的作用，贵在能够和顺，“和”本是就礼而言的，但又讲“小大由之”，即无论小事、大事都可以这样来实行，这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境，“以和为贵”就是“贵和”，后世更多地将“和”的对象引向人际关系，从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上，“贵和”的对象并不限于人际关系，中国人的审美活动、文学创作、文学批评，也多打上“贵和”的烙印。

金崑称，我国目前有26个省份857个县区存在野猪致害的情况，比如说陕西、山西、福建、广东、河北、浙江、宁夏、四川、安徽等省份，都存在野猪致害的问题，但是每个省份的情况也不一样。包括广东省共有122个行政县，野猪致害严重的有肇庆的广宁、封开，还有韶关的南雄、始兴，清远的阳山、英德等20个县。另外野猪致害在农村主要是破坏农作物、种植的药材林果等等，在城乡接合部主要是威胁到当地群众的正常生产生活秩序，对人民生命安全和财产的安全构成威胁。

　　　　近些年景德镇落马桥窑址考古出土的青花瓷，就是当年烧制的废弃品。这些青花瓷大多出土于一处遭遇突然事件被焚毁的高等级元代房址四周，其上覆盖一层纯净的元晚期瓷片层，有卵白釉、青花、霁蓝，还有瓷质滴水和瓦片等。器物品质普遍较高，还有带官府定烧特征的瓷器，如枢府瓷和宪台瓷，以及具有仿青铜造型的青花爵杯。而蓝地白花五爪龙纹碗、青花五爪龙纹高足杯，以及留有描金痕迹的霁蓝釉瓷片的存在，则表明当时的皇家也在此有着直接的定烧。