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　　　　这种变化也可以换一种视角去认知。例如中国画中的人物线描，常被评价为“曹衣出水，吴带当风”。其实这种绘画风格，不仅可以在纸上表现，还可以在雕塑上呈现——将该风格的纹理应用于雕塑，其载体就从绘画的纸质品扩展至雕塑的石头、泥巴等，实现了同种艺术风格的创作载体拓展。当然，从其他艺术形式反哺绘画，道理也是一样的。举这个例子，我是希望今天的艺术工作者在创作过程中能够对材料保持敏感。无论是传统的水墨，还是铜、铁、木材、亚克力、树脂、硅胶等新的材料，都可以应用到创作中来。艺术家们利用各种材料，围绕某种风格，转变载体，就可能形成创新。

我是一个高度近视的人，尽管我妈一口咬定是因为看电视，但我坚信是因为我“太爱看书”。我小学四年级近视以后，妈妈几乎用尽了各种办法：食补、眼保健操、带我出去跑步……然而并没有遏制住我疯长的度数，最后我们几乎跑遍了北京各大近视治疗机构，带回一台价格不菲的“眼部按摩仪”。至今我还记得打开按摩仪眼前会亮起两个飘忽的绿点，耳边是按摩仪工作时的音乐，然后就是漫长而烦闷的15分钟。

　　　　人们对情绪价值的热衷与推崇，离不开数字技术的“成全”。精准的算法推荐，是当代数字营销和内容推送的核心技术，也早已是我们高频接触的数字平台的“标配”。这些精准的算法，确实为我们“牵线搭桥”、高效实现了各种供需匹配，比如“搭子社交”的风靡。但它在让我们觉得被“听见”，被理解和关怀的同时，不管你愿不愿意承认，也在无形中干预并塑造着我们的偏好和价值观。我们在算法量身定制的情绪泡沫中迟迟不愿走出，在信息茧房中孤独着自己的孤独，或陷入对情绪价值更深度的需求饥渴中。