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文本意义的开放性和不断被解释，不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的，否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是，文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此，从东周以来，几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说，特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等，都是用来表达解释和诠释“经”的词汇；汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。
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作为文化现象，《这！就是街舞4》还在进一步发酵。《参考消息》曾转载美媒文章，认为《这！就是街舞》是“一场真正意义的全球盛会”、“给人以全新方式看待中国”。《中国青年报》关注外国选手加盟国产综艺的现象，认为“不同文化之间的关系该是‘各美其美，美人之美，美美与共，天下大同’……或许下一季，以上种种都已不是‘新闻’，而成‘常态’，那就将会是综艺节目的新高度，更是文化‘出海’的新航道。”中国国际电视（CGTN）报道称，“随着街舞作为比赛项目进入2024巴黎奥运，观众们或许会在这个舞台看到未来的街舞奥运冠军。”（孙丹丹）
香港平特网站云南师范大学艺术学院学生张灵堃最难忘的是2024年10月25日的3场演出。那天早上6点，他们就从学校出发。3场演出意味着有人要改3次妆，有人要换12次服装。张灵堃饰演的是“一二·一”惨案中牺牲的四烈士之一潘琰。那天，尽管身体疲惫，心理压力很大，但“告诉自己刚毅坚卓再坚持一秒”的歌词始终在脑海浮现，让她站上舞台时充满了力量。
