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画面近景为水边的街市,中景为江水和行驶其上的舟楫,远处是云雾遮蔽中半隐半现的青山。冯其庸认为此画描绘了清代文学家、“性灵派”代表袁枚在南京所筑随园的景色。但结合画后诗文来看,这件作品记述的是重阳节前夕,袁枚请人去仪征购买糕点馈赠友人之事,故画上写有“随园馈节”。从袁枚所居南京随园到扬州仪征购买糕点,需北上渡过长江。这在后面奇丰额题跋中“先生命人过江购得三千”可以印证。袁枚本人在题跋中也提及此行“风阻三日”,应是指途中江风势大。所以画面更可能描绘的是北渡长江往来仪征购买糕点的情景,并以此说明此糕点得之不易。画上落款为“壬子九日酒冷灯昏之候也,贡夫”。贡夫即画家尤荫的号。尤荫,仪征人,清代书画家,与袁枚交好。袁枚的文集中多次提到他。于是,尤荫在壬子年即清乾隆五十七年(1792年)的重阳节创作了这件作品。
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二盼话语体系更简洁一些。从一种高等教育类型来看,高职教育发展时间较短,有发展活力是好事。但与之相伴的一个问题是新概念、新词语层出不穷,让人应接不暇。光是围绕产教融合的,就有职教联盟、职教集团、产业学院、产教融合型城市、产教融合型企业、产教融合开放实训中心、公共实训基地、市域产教联合体、行业产教共同体等。你方唱罢我登场,各领风骚只几年,热闹非凡,但真正能沉淀下来有含金量的却不多。而一线高职教育工作者,则疲于应付,占用了他们大量宝贵的时间精力。事实上,一种教育类型的成熟,重要的不在于外在表达,而是内涵积累。忙于外在表达,难免内涵单薄。希望新一轮“双高”的话语体系更简洁一些,真正回归教育本身,更专注高职教育这一类型的内涵深化与提升。
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