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　　　　在当代，由经学角度切入孟子研究仍是一种重要的研究方式：学者会强调孟子在中华文化史上的特殊地位，即他对尧舜禹汤到孔子、曾子、子思这一脉“道统”有完美的继承，《孟子》与先王之典（《诗》《书》之类的“五经”）及圣贤之作（“四书”中的《论语》《中庸》等）在内蕴上是相统一的，要在“四书五经”的系统中理解《孟子》。这种理解自有其理论依据，无法轻易否认，但我们也应注意到，仅将孟子放置于尧舜禹汤、文武周孔这一历时性脉络中来理解，必然是不全面的。孟子之所以成为孟子，亦在于他与同时代的杨墨后学、告子、宋子、许行门人等先秦诸子相互辩论而进一步地确立了自身的立场。孟子与孔子、曾子、子思在学说上有所差异，正因为他们面临的具体时代课题不同、面临的论争对手不同，百家争鸣对诸子学说的塑造作用绝不可小觑。“新子学”注意到这种作用，故主张用一种平等的眼光看待孟子的理论对手，对他们的论点同样给予深入的剖析与同情的理解，继而扩大范围，将目光转向儒家的荀子及道家、法家诸子等等能与孟子形成对照的学者，在对比中更深入地了解孟子在先秦诸子中的定位。这种基于先秦诸子群体内在共时性结构的孟学研究途径体现着子学的本位，它与前述在历时脉络中理解孟子的经学式做法恰可相互补充。

设计团队抓住了“巳巳如意，生生不息”的春晚主题。“巳升升”的头部轮廓和脸上螺旋状的腮红，参考了出土于陕西扶风法门寺唐代地宫的鎏金坐佛纹云头银如意。这件如意有着1000多年的历史，其造型与象征长寿吉祥的灵芝、祥云十分相似，蕴含了“祥瑞美好”的祝福。“巳升升”尾部为如意形状外加寿字盘长结，寓意“尾随如意”；头上趴着一只小蝙蝠，寓意“福”从头来。

　　　　总台央广记者 张闻：我们在这里主要聊对于中国运动员的影响。一般而言，国家队组队参加世界大赛，世界排名会是一个重要的标尺。以巴黎奥运会为例，2023年中国乒协公示了《乒乓球项目2024巴黎奥运会参赛选拔办法》，根据公示，混双人选是要以今年5月7日的世界排名确定，单打人选根据截至2024年5月7日的世界排名积分与大赛成绩奖励积分确定。排名最高的男女各2人获得单打资格且自动入选团体阵容。如果中国乒乓球队在洛杉矶周期组队，继续沿用巴黎周期的方式。那么退出世界排名，就意味着参加世界大赛比如世乒赛、奥运会比较困难了。