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　　　　梳理这些案例的基本案情和裁判结果，可以清晰感受到宽严相济的司法理念贯穿其中。在案例一中，被告人谢某宇不仅时常殴打、辱骂妻子，还因不满妻子起诉离婚而预谋报复杀人，性质极其恶劣，后果特别严重。据此，法院明确其行为已构成故意杀人罪，对其判处死刑。而在案例二中，被告人赵某梅的行为虽构成故意杀人罪，但考虑到其长期遭受家庭暴力，身心严重受损，不堪忍受愤而伤害、杀害施暴者等因素，法院也依法认定其故意杀人“情节较轻”，予以从宽处罚。宽严相济、罚当其罪的原则，避免了简单“一刀切”造成的不当误判，使相关判决更加合理、有度。

4月21日，由东南卫视、海峡卫视和优酷联合出品的人文纪录片《文学的日常》第二季温暖回归。这一季，纪录片导演王圣志团队仍将延续上一季的叙事风格，从朋友的拜访切入，一同在与文学家创作发生密切联系的地方游弋，在现实生活与文学作品之间穿梭，给予观众真实具象的文学思考与丰厚细腻的人生体悟。相较于第一季，第二季打开了层次更丰富的生活样貌和风土民情，直面现代生活的困境，重新发现中国人的生活美学。

　　　　敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。