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长江下游的先人们克服生漆之毒烈，为我们留下了精美的古代艺术品，是世界漆史的开创者。至夏商周时期，大漆更为广泛地运用于各类礼仪性建筑和礼器的制作，除继续与玉石结合外，还与青铜器相组合产生了釦器，同时以其优异的封闭特性，继续被运用于兵器、乐器等器具上。
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西夏陵建有碑亭。每座帝陵一般为两座或三座碑亭，有的大型陪葬墓也有碑亭。在西夏陵多座碑亭遗址中出土了大量碑石残块，共有3700多块，引人注目。由这些残碑石可以推想当时西夏陵园碑刻林立的景象。西夏灭亡后，西夏陵墓碑遭到破坏，碑石残碎，被掩埋于地下。这些碑石虽已残碎，但其透露出的大量信息仍是研究西夏历史、文化、艺术、宗教等方面的重要实物资料，并多方面地展示出浓厚的中华文明色彩。
香港六台盒宝典资料大全明代万历皇帝的黄缂丝十二章福寿如意纹衮服，更是将这份东方智慧推向了巅峰。5万米金线与6000根孔雀羽线交织，织就十二章纹。其中，日、月、星辰象征着三光普照、天道运行；山、龙、华虫体现皇家的威严仪态、品性才能；粉米、藻、火、宗彝、黼、黻则寓意着对美德的追求、治国理政的方略。将如此宏大的宇宙观穿于身上，这不仅是服饰的艺术，更是礼仪文化的深刻体现，寄托着百姓乃至国家的期望与愿景。
