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　　　　内容为王，善用数智技术提升高校思政课的理论阐释能力。数智技术能丰富思政课的教学内容和教学方式，为理论阐释提供更多维度。在一次“长征精神”专题课上，笔者带领学生走进虚拟仿真实验室，让学生在脑机接口舱中“亲历”红军强渡大渡河，量子计算机实时生成百万种历史可能性推演；课后，AI根据个体认知特征定制“信仰成长方案”，教师则带着学生走进中关村科技园，在国产大模型研发一线见证“科技自立自强”。这种“数字赋能+现实扎根”的教育范式，恰是数智时代思政课“破界”与“守界”的最佳注脚。同时，还应注意在授课过程中强化学生数字素养。比如，可以适当开展“AI与批判性思维”等内容的课堂实践教学和研讨，培养青年学生的信息甄别和算法反制能力，强化学生的“数智素养”，帮助青年在“信息洪流”中保持独立思考。

东坡盘陀画像碑为明洪武二十九年（1396年）翻刻，是明末战火中三苏祠幸存的“五碑一钟”之一，是三苏祠历史的重要见证物。碑刻内容由李公麟绘东坡像、苏辙题诗、黄庭坚赞词和翻刻记事四部分组成。画家李公麟为苏轼好友，曾多次为苏轼绘像，石碑上的东坡绘像与下面的苏辙题诗高度贴合，呈现了苏东坡“居水中坻、野衣黄冠、横策欲言”的形象。苏辙诗除了描绘苏轼容貌，还表达了苏轼与他亦兄亦师的深厚情感。黄庭坚为“苏门四学士”之一，其赞词回顾了苏轼从眉州到儋州起起落落的一生，赞扬了苏轼为国为民的胸怀和豁达乐观的人生态度。

　　　　最后，从社会角度来看，高阶智能驾驶技术在长途货车上的应用可能会对就业市场产生一定影响。长途货车司机是一个庞大的职业群体，智能驾驶技术的普及可能会导致部分司机失业或转岗。尽管技术进步通常会创造新的就业机会，但在过渡期内，如何妥善安置受影响的司机，是社会需要关注的问题。