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　　　　每个案件中，侯亚月都在寻找保护、教育与惩戒的“黄金分割点”。“必要时，惩罚同样是挽救。”侯亚月告诉记者，在未检理念上，未检团队经历了从“一味宽缓”到“精准施策”的嬗变。过去强调“保护为主”，如今更强调“预防就是保护，惩治也是挽救”，未检工作从单一办案转向综合司法保护。

汉代古典学主要是儒家经学，又有今古文之争，这是儒家内部古典学之争。争论的焦点，一是书写经典的文字和来源不同；二是对孔子的理解和认识不同，古文同时崇奉周公，认为五经是记载先王典章制度的书，保存了王道的理想；三是今文以“六经”为孔子所作，古文以六经为古代史料和典章制度的汇集；四是今文与古文对经典的诠释方式和方法不同。这些争论主要是文献学、文字学、训诂学、历史学与义理学之间的争论。郑玄合今古文之学而用之，但他的义理学仍弱于训诂学。

　　　　两本新作各自独立，又巧妙交织：在寻找宋徽宗的故事里，画师张择端是个微不足道的配角；而在解密《清明上河图》时，那位艺术天才皇帝又退居幕后，成为《清明上河图》流转过程中的背景。两条看似平行的叙事线索，最终编织出一幅完整的宋代文化图景。